"श्रावण मास और शिव तत्व "

“श्रावण मास और शिव तत्व”

भारतीय संस्कृति में श्रावण मास का नाम आते ही मन में शिवलिंग पर गिरती जलधारा, मंदिरों में गूंजता “हर हर महादेव”,बेलपत्र और गंगाजल से भरे कलश और सावन की रिमझिम फुहारों की तस्वीरें उभर आती हैं। चारों तरफ हरियाली, पत्तों से टपकती बूंदें,बड़े वृक्षों पर लगे झूले और प्रकृति का खिला अद्भुत सौंदर्य-सबकुछ आंखों के सामने उभर आता है।आखिर सावन को ही भगवान शिव का प्रिय मास क्यों माना गया?इसके पीछे पौराणिक कथा, प्रकृति और भारतीय दर्शन.. तीनों का सुंदर संगम दिखाई देता है।समुद्र मंथन और शिव का नीलकंठ रूप श्रावण मास को शिव से जोड़ने वाली सबसे प्रसिद्ध कथा समुद्र मंथन की है।देवताओं और असुरों ने जब समुद्र मंथन किया, तो अमृत से पहले भयंकर विष हलाहल निकला। उसका प्रभाव इतना प्रचंड था कि उससे पूरी सृष्टि के विनाश का संकट उत्पन्न हो गया।तब भगवान शिव ने संसार की रक्षा के लिए उस विष को अपने कंठ में धारण कर लिया।विष के प्रभाव से उनका कंठ नीला हो गया और वे नीलकंठ कहलाए।कहा जाता है कि विष की ज्वाला और ताप को शांत करने के लिए देवताओं ने शिवजी पर जल अर्पित किया। इसी भाव से शिवलिंग पर जलाभिषेक की परंपरा को जोड़ा जाता है।इसीलिए सावन में शिव पर जल चढ़ाना केवल पूजा की क्रिया नहीं, बल्कि उस त्याग और करुणा का स्मरण भी माना जाता है।

सावन ही क्यों?

सावन वर्षा ऋतु का समय है। तपती धरती को वर्षा शीतल करती है और प्रकृति फिर से हरी-भरी हो उठती है।शिव स्वयं भी प्रकृति से गहरे जुड़े देवता हैं—उनके मस्तक पर चंद्रमा है, जटाओं में गंगा हैं, शरीर पर भस्म है और आभूषण के रूप में सर्प हैं। वे राजमहलों के देवता नहीं, बल्कि पर्वत, जंगल और प्रकृति के देवता हैं।इसलिए वर्षा और हरियाली से भरा श्रावण शिव की आराधना के लिए स्वाभाविक रूप से विशेष बन गया।

पार्वती की तपस्या

एक अन्य लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, माता पार्वती ने भगवान शिव को पति रूप में प्राप्त करने के लिए कठोर तपस्या की थी। सावन में शिव-पार्वती की पूजा इसी प्रेम, समर्पण और दांपत्य की कामना से भी जुड़ी है।इसलिए विशेषकर सावन के सोमवार को शिव-पार्वती की आराधना का महत्व माना जाता है।

कांवड़ और गंगाजल

श्रावण में कांवड़ यात्रा की परंपरा भी शिव-भक्ति का महत्वपूर्ण रूप है। भक्त दूर-दूर से गंगाजल लेकर आते हैं और उसे शिवलिंग पर अर्पित करते हैं।और जल?जल शीतलता का प्रतीक है।इसलिए शिव पर जल चढ़ाना जैसे अपने भीतर की तपन को भी शांत करने का संकल्प है।सावन हमें शिव की ओर इसलिए ले जाता है क्योंकि बाहर प्रकृति बरस रही होती है और भीतर मन भी शीतलता खोज रहा होता है।शायद इसी कारण सावन में मंदिरों की घंटियों के बीच जब आवाज उठती है,

“ॐ नमः शिवाय” या “हर हर महादेव” तो वह केवल भगवान शिव को पुकारना नहीं होती।वह अपने भीतर के विष को शांत करने, अहंकार को गलाने और जीवन में शिवत्व,अर्थात् कल्याण को जगाने की प्रार्थना भी होती है।सावन इसलिए केवल वर्षा का महीना नहीं,मन के भीतर शिव को जगाने का महीना है।

श्रावण मास और शिव-तत्व…

श्रावण मास आते ही प्रकृति जैसे स्वयं शिव की आराधना करने लगती है। आकाश से बरसता जल, धरती पर उगती हरियाली, पहाड़ों से उतरती धाराएँ और मंदिरों में गूंजता “ॐ नमः शिवाय”—सबमें एक अद्भुत शांति और आध्यात्मिकता दिखाई देती है।लेकिन, श्रावण और शिव का संबंध केवल परंपरा या पूजा-विधि का विषय नहीं है। इसके भीतर एक गहरा दार्शनिक अर्थ भी छिपा है।

शिव-तत्व क्या है?

शिव केवल एक देवता का नाम नहीं, बल्कि भारतीय दर्शन में कल्याण, चेतना, संतुलन, वैराग्य और परिवर्तन का प्रतीक भी हैं।शिव का तीसरा नेत्र हमें भीतर देखने की दृष्टि देता है।उनकी जटाओं में बहती गंगा ज्ञान और शुद्धि का प्रतीक है।मस्तक का चंद्रमा शीतलता का।गले का विष यह सिखाता है कि जीवन के विष को भीतर फैलने न दें।भस्म हमें नश्वरता का स्मरण कराती है और उनका डमरू सृष्टि के निरंतर स्पंदन का प्रतीक है।श्रावण इन सभी शिव-तत्वों को अपने भीतर समेटे हुए है।

1.वर्षा और शिव..

तपन से शीतलता की ओर…गर्मी के बाद जब श्रावण की वर्षा आती है, तो धरती की तपन शांत होती है। सूखी धरती हरी हो जाती है।मानो प्रकृति स्वयं कह रही हो—“तप के बाद शीतलता आती है,विराम के बाद पुनः सृजन होता है।”मनुष्य के भीतर भी क्रोध, तनाव, अहंकार और इच्छाओं की गर्मी होती है। शिव-तत्व उस भीतर की तपन को शांत करना सिखाता है।इसीलिए शिव पर जल चढ़ाना केवल धार्मिक कर्मकांड नहीं, अंतरात्मा को शीतल करने का प्रतीक भी माना जा सकता है।

2.नीलकंठ..

विष को अमृत में बदलने की क्षमता..समुद्र मंथन से निकला विष शिव ने अपने कंठ में धारण किया।यह प्रसंग जीवन का एक बड़ा दर्शन देता है।जीवन में हमें भी अपमान, कटुता, ईर्ष्या, असफलता और दुःख का सामना करना पड़ता है। हर विष को पीकर उसे दूसरों में उगल देना सरल है; लेकिन उसे अपने भीतर रोककर उसका प्रभाव स्वयं तक सीमित रखना कठिन।नीलकंठ होना यही साधना है—विष को निगलना नहीं, विष को फैलने से रोकना।श्रावण इस आत्म-संयम की याद दिलाता है।

3.शिव और वैराग्य..

सावन में चारों ओर हरियाली और जीवन का उत्सव है, लेकिन शिव कैलाश पर विरक्त बैठे हैं।यह विरोधाभास बहुत सुंदर है।शिव हमें सिखाते हैं कि जीवन का आनंद लेते हुए भी उसके प्रति आसक्त होना आवश्यक नहीं।वैराग्य का अर्थ जीवन से भागना नहीं है।वैराग्य का अर्थ है—जीवन के बीच रहकर भी अपने भीतर स्वतंत्र रहना।

4.शिव-पार्वती..

ऊर्जा और चेतना का मिलन…श्रावण शिव-पार्वती की आराधना का भी विशेष समय माना जाता है।शिव चेतना हैं और शक्ति ऊर्जा।चेतना बिना ऊर्जा के निष्क्रिय है और ऊर्जा बिना चेतना के दिशाहीन।इसीलिए अर्धनारीश्वर का स्वरूप हमें बताता है कि पूर्णता विरोध में नहीं, समन्वय में है।श्रावण हमें अपने भीतर के स्त्री और पुरुष तत्व—करुणा और शक्ति, संवेदना और विवेक, प्रेम और संकल्प—के संतुलन की ओर भी ले जाता है।

5.सोमवार और मौन का शिव-तत्व..

सावन के सोमवारों में शिव की विशेष पूजा की जाती है। लेकिन शिव की सबसे बड़ी शिक्षा शायद पूजा से आगे है—मौन।शिव की सबसे प्रसिद्ध मुद्रा है—ध्यान।जब बाहर संसार में बहुत शोर हो, तब भीतर उतरना ही शिव की ओर पहला कदम है।ॐ नमः शिवाय का जाप भी अंततः मन को बाहर से भीतर ले जाने की साधना है।

श्रावण का असली संदेश..

श्रावण हमें केवल यह नहीं सिखाता कि शिवलिंग पर जल चढ़ाएँ।वह पूछता है—क्या हमने अपने भीतर की तपन को शांत किया?क्या हम किसी के लिए नीलकंठ बन सके?क्या हमने अपने अहंकार को थोड़ा कम किया?क्या हमारे भीतर करुणा और शक्ति का संतुलन आया?क्या हम थोड़ी देर संसार के शोर से निकलकर अपने भीतर उतर सके?यदि इन प्रश्नों के उत्तर खोजने लगें, तो समझ आता है कि श्रावण वास्तव में बाहर से अधिक भीतर बरसने वाला महीना है।बारिश धरती को भिगोती है,शिव-तत्व मन को।और शायद सावन की सबसे सुंदर प्रार्थना यही है—

“हे शिव!बाहर की वर्षा से धरती हरी हो,और भीतर की शिव-चेतना से हमारा मन।”

हर हर महादेव।

            अर्चना अनुप्रिया 

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